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अनन्तमार्गडिजिटल पंचांग
पाठ/श्लोक/Shrimad Bhagavad Gita
अध्याय २, श्लोक ४७शास्त्रसम्मत प्रामाणिकअनुष्टुप् छंदभगवान श्रीकृष्ण

कर्मण्येवाधिकारस्ते (श्रीमद्भगवद्गीता २.४७)

निष्काम कर्मयोग का कालजयी भगवद्गीता श्लोक — कर्मण्येवाधिकारस्ते

कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन। मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि॥ ४७॥

पदार्थ (शब्द-दर-शब्द अर्थ)

कर्मणिkarmaṇi
कर्तव्य कर्म करने में
एवeva
केवल, ही
अधिकारःadhikāraḥ
अधिकार, सामर्थ्य
तेte
तुम्हारा
मा
नहीं, कभी मत
फलेषुphaleṣu
कर्मों के फलों में
कदाचनkadācana
किसी भी काल में, कभी भी
कर्म-फल-हेतुःkarma-phala-hetuḥ
कर्मफल का कारण (फल की आशा से प्रेरित)
भूःbhūḥ
होओ, बनो
सङ्गःsaṅgaḥ
आसक्ति, मोह
अस्तुastu
होवे
अकर्मणिakarmaṇi
अकर्म में (कर्म न करने में)

सरल हिंदी भावार्थ:

तुम्हारा अधिकार केवल कर्म करने में ही है, उसके फलों में कभी नहीं। इसलिए तुम स्वयं को कर्मों के फल का कारण मत मानो और न ही तुम्हारी कर्म न करने (अकर्म) में आसक्ति हो।

English Translation:

You have a right to perform your prescribed duty, but never an entitlement to its fruits. Never consider yourself to be the cause of the results of your actions, nor let your attachment be to inaction.

प्रसंग एवं दार्शनिक तात्पर्य

पौराणिक / ऐतिहासिक प्रसंग

कुरुक्षेत्र के धर्मक्षेत्र में जब अर्जुन युद्ध के भीषण परिणामों और परिजनों के वध की आशंका से विषादग्रस्त होकर कर्म त्यागने का विचार करते हैं, तब भगवान श्रीकृष्ण निष्काम कर्मयोग का यह मूल मंत्र देते हैं — कर्म करना ही मनुष्य का स्वाभाविक धर्म व अधिकार है, फल पर अधिकार का भ्रम ही बंधन और दुख का कारण है।

जीवन दर्शन एवं साधना सूत्र

इस श्लोक में निष्काम कर्म के चार आधार स्तंभ हैं: (१) कर्तव्य कर्म करने में ही मनुष्य का अधिकार है, (२) कर्मों के फल में कभी भी अधिकार नहीं है, (३) कर्मफल का हेतु मत बनो अर्थात् कर्तापन के अहंकार से मुक्त रहो, और (४) कर्म न करने (अकर्म अथवा पलायनवाद) में भी कभी आसक्ति न हो।

शास्त्र प्रमाण
मूल ग्रंथ:श्रीमद्भगवद्गीता
अध्याय / पर्व:सांख्य योग (भीष्म पर्व, महाभारत)
श्लोक संदर्भ:अध्याय २, श्लोक ४७
वक्ता:भगवान श्रीकृष्ण
छंद:अनुष्टुप् छंद